Setiap hari membelek berita berkenaan Palestin, setiap hari rasa pedih dan adakalanya terasa seolah tidak mahu mendengar sebentar laporan berita berkenaannya kerana sukar menahan rasa sakitnya.

Sudah hari kesepuluh dan serangan semakin ganas. Sekitar 550 orang Palestin telah diragut nyawanya termasuk kanak-kanak dan wanita serta orang awam, manakala seramai 2500 lagi cedera. Bekalan ubatan, makanan dan perkara asas semakin kurang. Hospital dan doktor amat terhad dan laporan berita menyatakan ada doktor yang tidak sempat tidur sama sekali.

Persoalan utama sekarang, apa lagi yang boleh bantu yang benar-benar dikira membantu??

Satu soalan yang saya sendiri turut kerap menyoal diri ini.

Saya tiada jawapan yang melegakan, atau jawapan yang membuatkan anda terperanjat kerana ‘di luar kotak'.

Namun bagi saya, kita semua boleh membantu berdasarkan rasa kemampuan masing-masing. Siapa boleh lebih, buat lebih, siapa hanya mampu yang kurang, buat jugalah.

Berikut adalah cadangan doa qunut nazilah dengan baris yang telah saya usahakan barisnya dan ertinya, agar boleh dibaca oleh orang ramai.  

Bribe is wealth earned by accomplishing a task for a party that should have been done without any compensation (whether to bring benefit to the party or to avoid harm). In some situations, bribery is similar to tips or rewards and distorted by some people who say that ‘this is not bribery, but a reward'.

According to Islamic law, an individual who knows is obligated to report it to the authoritative bodies. If not, he is considered abetting and will bear the sin as well. Hiding or letting this epidemic continue will have a negative effect on Islam, corporations, organizations and the country. In the end, all will be exposed and eventually collapse.

Unfortunately, I am sure the reasons below are among the main barriers to reporting any wrongdoing.

Berikut adalah satu soalan yang saya terima. "Apabila memohon pembiayaan Islam, mengapakah perbankan Islam mengenakan kadar keuntungan (profit rate) berdasarkan harga siling (ceiling rate). Perbankan Islam di Malaysia telah menggunapakai harga siling ini untuk memudahkan transaksi jual beli dimana kadar yang dikenakan sepatutnya lebih rendah dari kadar siling.

a. Adakalanya saya melihat Bank-bank Islam turut menggunakan Base Lending Rate (BLR), mereka menukarnya kepada Base Financing Rate (BFR), adakah ini diterima Islam?

b. Persoalannya, mengapakah kadar siling itu digunapakai dan tidak kadar yang sepatutnya?

c. Adakah ini dibenarkan di dalam Islam?

d. Kaedah begini mungkin boleh mengelirukan pelanggan bukan Islam dan mereka akan mengatakan kadar siling tersebut kejam dan tiada membawa makna jika dibandingkan konvensional. Apakah cara untuk meyakinkan pelanggan sebegini? diharap pihak ustaz dapat menghuraikannya."