<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Halalkah Penalti Di Bank Islam ?</title>
		<description>Discuss Halalkah Penalti Di Bank Islam ?</description>
		<link>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html</link>
		<lastBuildDate>Fri, 24 Apr 2026 07:55:19 +0800</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="http://www.zaharuddin.net/component/jcomments/feed/com_content/801/10.html" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>Denda Lewat bagi sewaan rumah</title>
			<link>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-32183</link>
			<description><![CDATA[Assalamulaikum Ustaz adakah denda lewat dikenakan kepada penyewa rumah atas kelewatan bayaran sewa dibolehkan didalam Islam? UZAR Di dalam Islam, sewaan adalah sah namun ia mestilah dengan jumlah sewaan yang jelas dan tempoh sewaan yang dipersetujui bersama. Jika bayaran sewaan telah diputuskan mesti dibayar setiap bulan pada 3 haribulan di awal setiap bulan. Sejurus melepasi tarikh itu, duit sewaan menjadi hutang ke atas penyewa yang wajib dilangsaikan kepada pemberi sewa. Oleh kerana ia telah menjadi hutang, sebarang penalty atau kenaikan bayaran adalah dikira suatu riba jahiliyyah yang diharamkan. Namun, jika tanpa klausa denda sebegitu, kelak penyewa ‘naik lemak’ atau akan sengaja mengambil mudah bayaran sewaan, pihak pemberi sewa boleh mengenakan denda tetapi seiap sen dari wang denda itu mestilah disalurkan kepada faqir miskin atau kegunaan awam yang bermanfaat. Dengan cara itu, ia tidak dianggap riba kerana pemberi sewa tiada mendapat sebarang manfaat dari wang denda yang dikutip.]]></description>
			<dc:creator>Mohd Bokhari Bin Mat</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 18 Jan 2013 11:21:17 +0800</pubDate>
			<guid>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-32183</guid>
		</item>
		<item>
			<title>denda lewat ambil barang</title>
			<link>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-31086</link>
			<description><![CDATA[Salam, UZAR, bagaimana sekiranya didalam kontrak jual beli dinyatakan juga sekiranya pembeli lewat mengambil barang yg dijual, maka denda 1.5% dikenakan berdasarkan kuantiti dan harga barang yg tidak diambil mengikut bilangan hari yg terlewat. Ini kerana pihak penjual terpaksa membayar sewa utk menyimpan barang tersebut. Adalkah denda ini riba?]]></description>
			<dc:creator>Muhammad Fauzi Muham</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 14 Feb 2012 16:37:03 +0800</pubDate>
			<guid>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-31086</guid>
		</item>
		<item>
			<title>denda lewat bayar pembelian rumah</title>
			<link>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-27590</link>
			<description><![CDATA[Salam Ustaz. Bolehkah diqiyaskan hukum ta'widh jual beli dalam perbankan Islam ini dengan denda lewat yang dikenakan keatas kelewatan pembayaran atas pembelian rumah yang mana percentage denda itu juga telah dipersetujui semasa akad jual beli (semasa menandatangani perjanjian jualbeli-SPA) dan ianya tidak bersifat compounding?. Mohon penjelasan ustaz. Terima Kasih.]]></description>
			<dc:creator>adha</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 10 Jan 2011 18:56:21 +0800</pubDate>
			<guid>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-27590</guid>
		</item>
		<item>
			<title>penalti lewat kemungkinan besar riba..</title>
			<link>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-23918</link>
			<description><![CDATA[hujah yang kedua jelas cenderung megatakan penalti tu adalah riba..kalu bukan riba kenapa bank tidak boleh mengunakanya..apakah bank tahu bahawa peminjam pada masa itu ada duit untuk membayar pada ketika itu..bagaimana peminjam tahu wang yang dipungut itu digunakan kepada kebajikan..apakah peminjam ketika dia tidak mampu membayar tidak layak mendapat kebajikan.. dalil yg jelas disini ialah memberi pinjaman adalah sunat dan menbayar hutang adalah wajib jadi senario ini jelas menunjuk terhadap hukum diatas..]]></description>
			<dc:creator>fuad</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 21 May 2010 23:29:12 +0800</pubDate>
			<guid>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-23918</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Penalti LHDN</title>
			<link>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-22742</link>
			<description><![CDATA[Salam Ustaz sebelum ini ada menyatakan bahawa penalti lewat bayar yang dikenakan oleh pihak LHDN adalah haram. Soalan saya 1) Adakah pegawai LHDN yang terlibat dengan urusan meluluskan penati dikira bersyubhah? (Penalti ini tertakluk dalam Akta dan pegawai hanya meluluskan mengikut peruntukan Akta) 2) Boleh tak diambil kira pandangan kedua iaitu penalti itu digunakan untuk tujuan kebajikan rakyat. Mohon ulasan daripada UZAR, terima kasih]]></description>
			<dc:creator>Mohd</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 30 Mar 2010 01:09:16 +0800</pubDate>
			<guid>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-22742</guid>
		</item>
		<item>
			<title>penalty/compensation.</title>
			<link>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-21093</link>
			<description><![CDATA[Memang betul sumber hukum bukan alquran sahaja, selain dari Al Quran, Haith adalah sumber utama hukum. kemudahan ada secondary source seperti ijma,Qiyas,ijti had, Maslaha dan berbagai bagai lagi. Dalam apa keadaan pun apa yang disebut dalam alQuran dan Hadith adalah sumber utama. Masalahnya orang sekarang berijtihad dalam perkara yang disebutkan dalam Al Quran seperti penalti/compensation ini. UZAR : sebab tu kena fahamai AL-Quran melalui kaedah2 bahsa arab yang tepat, usul tafsir, dan usul fiqh yang bentul sebelum nak buat kesimpulan. nas alq-uran yang tak boleh ijtihad adalah yang muhkam dan qatie ad-dalalah. selain itu, ia terbuka kepada ijtihad pada rulama melalui kaedah2 yang betul. Membaca terjemahan semata-mata tidak akan membantu, demikian juga memahami ususl fiqh sekarat-sekarat. antara ilmu ussl fiqh adalah menjelaskan apa yang boleh ijtihad dan apa yang tak boleh.]]></description>
			<dc:creator>WFS</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 18 Jan 2010 05:54:34 +0800</pubDate>
			<guid>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-21093</guid>
		</item>
		<item>
			<title>penalty/compensation.</title>
			<link>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-21070</link>
			<description><![CDATA[Ustaz, 1. Bagaimana kalau seseorang tak mampu bayar kerana kehilangan pekerjaan dan memang tak ade duit untuk membayar hutang. 2. Bukankah ada ayat Quran yang menyatakan bahawa sekiranya seseorang itu menghadapi kesempitan untuk membayar hutang berilah dia kelongaran sehingga dia mampu, dan bukan caj penalti kerana ini akan membebankan lagi tanggungan beliau. 3. bukankah ijtihad dibenarkan kepada perkara perkara yang tidak terdapat dalam alQuran. Denagan adanya ayat diatas, bukankah berijtihad membenarkan penalti menyanggahi ayat tersebut. UZAR : sumber hukum islam bukan alQuran sahaja, al-Hadis pun juga, dan hadis adalah pendetail kpd apa yang tidak detail dlm Quran. Betulkan yang tu dulu then baru boleh faham, hindarilah kumpulan anti hadis yang sesat.]]></description>
			<dc:creator>wfs</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 17 Jan 2010 02:47:54 +0800</pubDate>
			<guid>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-21070</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Halalkan Copy Article</title>
			<link>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-20280</link>
			<description><![CDATA[ustz, mintak halalkan utk copy mn2 ariticle dr website ustz utk pengtahuan sy dn org rmi....]]></description>
			<dc:creator>Asyraf</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 07 Dec 2009 05:36:08 +0800</pubDate>
			<guid>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-20280</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Halalkah penalti di Bank Islam</title>
			<link>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-19990</link>
			<description><![CDATA[Salam Ustaz, Saya menguruskan sebuah perniagaan supply barang2. Sebelum ini saya tak pernah mengenakan sebarang penalti kepada clients saya yang lambat membuat pembayaran. Setelah membaca artikel ustaz, "Halalkah penalti di Bank Islam", saya bercadang untuk mengambil pendekatan kumpulan #2. Persolannya, 1) boleh kah saya menggunakan dasar jumlah hutang tertangguh sebagai penalti (contohnya hutang Rm10,000 x jumlah bulan tertangguh i.e 2 bulan/12 bulan setahun x kadar penalti 10% = RM1166.67)? 2) Jika pada bulan ketiga, masih lagi gagal membayar, boleh kah saya menggunakan "accumulated figures" i.e 10,166.67 x 3/12 x 10% sebagai penalti?. Mohon, jika tak keberatan, penjelasan dan kalau boleh pendekatan terbaik menggalakkan clients saya membayar pada tarikh yang dijanjikan. Shukran Jazilan]]></description>
			<dc:creator>Johari</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 18 Nov 2009 20:15:19 +0800</pubDate>
			<guid>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-19990</guid>
		</item>
		<item>
			<title>keliru</title>
			<link>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-19257</link>
			<description><![CDATA[Salam, 1. Adakah dalam kontrak AITAB juga dibolehkan untuk dikenakan penalti atau kontrak jual beli sahaja? 2. Bolehkan penalti itu dikenakan mengikut peratus pinjaman atau mengikut fixed amount?]]></description>
			<dc:creator>ankabut</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 20 Oct 2009 16:40:53 +0800</pubDate>
			<guid>http://zaharuddin.net/perbankan-&amp;-insuran/801-halalkah-penalti-di-bank-islam-.html#comment-19257</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
